История Гайлюнской (Лазарцевской) общины начинается примерно в 1820-х годах в деревне Лазарцы (Гедройцкая волость, Вилкомирский уезд Виленской губернии, ныне Молетский район Литвы). По преданию старожилов 1880-х годов деревня Лазарцы получила своё название от первоначально поселившегося здесь богатого крестьянина по имени Лазарь, около которого стали селиться другие жители деревни, поэтому поселение и стали называть Лазарцами. Староверы построили в Лазарцах молитвенный дом. Первое упоминание о деревне Лазарцы было в «Дегуцком летописце», где сказано так: «в сем 1832 году Духовный отец Сава Иваныч в Лазарцах преставися», т. е. первым духовным отцом был Сава Иванович Лазарцской. С 1832 по 1842 г. духовным отцом служил Авдей Андреев, родной отец первого духовного отца Виленской общины Иосифа Андреевича Андреева. С 1842 по 1875 г. в Лазарцах служил духовный отец Лукьян Иванович Лазарцской. По словам историка староверия Павла Прусского, это был «знаменитый, первенствующий в той стороне (в Виленской и Ковенской губерниях) духовный наставник, поставляющий на служение прочих наставников». Об авторитете Лукьяна Ивановича свидетельствует более десяти наставников, которые ходили к нему на покаяние, т. е. он был их духовным отцом. С 1875 по 1879 г. в Лазарцевской общине наставниками служили Пудов и Платов, а в 1879 году «с общего согласия» избран Ияков Константинович Акундинов, родившийся в 1850 году в Лифляндии. До этого он был клирошанином Виленской общины, откуда с наставником часто приезжал в Лазарцы.

 Вследствие распространения единоверия в Литве при усиленной поддержке светских властей и синодальной Церкви в 1888 году Лазарцевская община раскололась. В течение полугода часть прихожан (около 160 человек) во главе с наставником И. К. Акундиновым перешли в единоверие. В деревне Лазарцы был построен единоверческий храм и приходская школа. Однако и староверческая община продолжала свою деятельность. Так как молитвенный храм в Лазарцах царскими властями был закрыт, с 1890-х годов община староверов начала образовываться в деревне Гайлюны. Здесь духовным отцом служил Иван Матвеевич Ветров (с 1888 по 1903 г.). Он был участником местного съезда духовных наставников в Вильне в 1901 году. Согласно архивным данным, в 1903 году здесь был построен молитвенный дом в честь Успения Пресвятой Богородицы.

 В рубрике «Старообрядческая жизнь» еженедельника «Церковь», номер 28 за 1908 год, есть сообщение: «На основании правил 17 октября 1906 года состоялось открытие старообрядческой общины в деревне Гайлюны Виленского уезда.

 Так старообрядцы Гайлюнского Свято-Успенского храма Гедройцкой волости, получив разрешение Виленского губернского правления, созвали на 9 декабря 1907 года общее собрание членов общины, подписавших заявление об образовании ея, и лиц, желающих вступить членами в общину».

 Далее еженедельник «Церковь» пишет, что общее собрание открылось в доме местного наставника Д. Я. Ранцева, который был единогласно избран председателем собрания. Было решено создать Совет общины из 7 человек. «Предложенные лица в совет общины баллотировались каждый отдельно». Были избраны крестьяне из деревни Гайлюны: Власий Карпов, Мелентий Андреев, Афанасий Толкачёв; крестьяне деревни Болчанцы: Памфил Иванов; с деревни Намолишки – Климентий Коноплив, Иван Ветренко и наставник Д. Я. Ранцев.

 Духовный наставник Д. Я. Ранцев и дальше продолжил службу в Свято-Успенском храме в деревне Гайлюны. Совет общины председателем избрал Власия Карпова, заместителем председателя – Ивана Ветренко, кассиром – Мелентия Андреева.

 Первое решение Совета общины гласило: взимать годичный сбор с членов общины. С лиц, владеющих землёй более 5-ти десятин – по 2 руб., с остальных – по 1 руб., а с неимущих – по 50 копеек в год. Срок избрания председателя общины был 1 год, а членов Совета – 3 года. Совет общины ежегодно должен был обновляться на 1/3 часть.

 Согласно имеющимся данным в архиве Высшего Совета Церкви Литвы в еженедельнике «Церковь», номер 28 за 1908 год, записано так: год основания Гайлюнского Свято-Успенского храма 1903 г. Об образовании общины данных нет. Предположительно, что община была создана в 1901–1902 гг.

 Наставником Д. Я. Ранцев служил с 1903 по 1917 г. Также трое представителей Гайлюнской общины участвовали в работе съезда старообрядцев северо-западного края в 1906 году в Вильне. Среди них был председатель совета Власий Сисоевич Карпов, член совета Мелентий Андреев и прихожанин Василий Кириллович Кириллов.

 В годы Первой мировой войны единоверческий храм в деревне Лазарцы сгорел. В 1918 году молитвенный дом в деревне Гайлюны был полностью обновлён: английской жестью перекрыта крыша, построена колокольня и малый купол. Все ремонтные работы производились на средства прихожан. С 1917 по 1939 г. духовным наставником Гайлюнской общины был Тит Евфимович Агафонов. В конце 1930-х годов в Гайлюнской общине было 1220 прихожан, а в 1949 году – 980 прихожан. С 1918 по 1939 г. при Гайлюнском Свято-Успенском храме действовала Воскресная церковно-приходская школа, где многих детей прихожан обучал церковно-славянской грамоте духовный наставник Тит Евфимович Агафонов.

 В годы немецкой оккупации Гайлюнский храм не был закрыт, но война и дальнейшая коллективизация сильно ударили по местным жителям. Многие прихожане Гайлюнской общины переселились в города: Молетай, Укмерге, Утену, Вильнюс. С 1939 по 1950 г. духовным наставником служил сын Т. Е. Агафонова – Ияков Титович Агафонов, который в 1950 году был незаконно осуждён за «антисоветскую деятельность» и вывезен в Сибирь. После него, с 1950 по 1952 г., временно утверждённый президиумом Высшего Старообрядческого Совета в Литовской ССР, духовным наставником служил Иван Яковлевич Никитин – будущий многолетний наставник Рокишкской общины. Затем с 1952 по 1954 г. – Исидор Фёдорович Макаров, с 1954 по 1962 г. – Феофил Александрович Ветренко, с 1962 по 1982 г. – Нестор Дубров, с 1982 по 1985 г. обязанности духовного наставника исполнял головщик Масалишкской общины – Онуфрий Варфоломеевич Корабликов. 12 мая 1985 года О. В. Корабликов был благословлён на служение в Гайлюнской общине, а также духовно окормлял Масалишкскую и Жемайтельскую общины. Служил там до 1998 года. С 1998 по 2002 г. духовным наставником был Утенский наставник о. Евсегний Иосифович Никитин. С 2002 по 2021 г. обязанности духовного наставника исполнял Антоний Васильевич Лесников, который с 2021 года благословлён в духовные наставники Утенского региона.

 В 2023 году община отмечает торжественный юбилей 120-летия со дня освящения и открытия молитвенного храма в честь Успения Пресвятыя Владычицы Богородицы и присно Девы Марии в деревне Гайлюны. 28 августа в праздничной службе приняли участие секретарь Высшего Совета Церкви Литвы, заместитель председателя Вильнюсской общины Евгений Ефимович Григорьев, председатель Духовного суда, духовный наставник Паневежского региона о. Никола Евстафьевич Владимиров, член Высшего Совета Церкви Литвы и духовный наставник Утенского региона о. Антоний Васильевич Лесников, и. о. духовного наставника Масалишкской и Жемайтельской общин Платон Исаевич Фёдоров, и. о. духовного наставника Нидеркунской общины Григорий Иванович Парфёнов.

 Высший Совет Церкви Литвы принёс в дар Гайлюнской общине икону Воскресения Христова. Общину пришла поздравить делегация Молетского районного самоуправления во главе с мэром Саулюсом Яунейка. В молитве участвовали прихожане Вильнюсской, Масалишкской, Жемайтельской, Кулинской, Гайлюнской, Мигишкской, Сталянишкской, Шаймотской, Нечанской, Паневежской, Поезерской, Богданской и Утенской староверческих общин. После молебна и крестного хода гости поздравили Гайлюнскую общину со 120-летием Свято-Успенского храма, а затем состоялась братская трапеза.